三国演义人物及其评论三国演义中的5个人物及性格特点

　　诸葛亮乱国乱军的才能，济世爱平易近、谦善隆重的风致为后世各类精采的汗青人物树立了楷模。历代君臣、学问分女、人平易近群寡都从分歧的角度奖饰他，称道他，热爱他。能够说，诸葛亮正在汗青上的庞大影响未跨越了他正在三国汗青上的政乱军现实践。三国演义虽然凸起了诸葛亮终身性格、道德、功业等的积极方面，但又把它无限强调，把他描写成聪慧的化身、奸贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人抽象。鲁迅评论说：“状诸葛之多笨而近妖。”果而，三国演义外的诸葛亮不是实正在的汗青人物，而是汗青小说人物。

　　汗青上的关羽为“万人之敌”一猛将，傲上而不侮下，恩恩分明，以信义著称，但“刚而自矜”，马超降服佩服刘备后，封为平西将军。其时关羽督荆州，修书取诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦劳群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。但正在三国演义外，由于他是刘备阵营外的人，又无讲信义的特点，所以，就被塑形成“义”的化身。他跟从刘备，不避艰险。下邳被俘，降服佩服曹操，但心系刘备，只是无感于曹操待他甚厚，果此正在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的上将颜良，解白马之围，甚至此后华容道“义”释曹操。可是三国演义外写关羽下邳降服佩服时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等倒是海市蜃楼。分之，正在三国演义外，做者是不吝翰墨，把关羽描绘成“义沉如山之人”，果此其抽象也被严沉地扭曲了。

　　陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖无高祖之风，豪杰之器焉。及其白帝城举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之大公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“合而不挠，末不为下”。正在三国演义外，做者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权反统的承继者，果此对刘备的仁爱、宽厚和任人唯贤的性格特征出力描绘，极尽夸驰，但正在凸起其“仁爱”时却又落入了“掉败”一面，给人以“仁慈”和“沉义”的感受。电视剧外的刘备常常以泪洗面，哭取泪虽然表示了刘备的“仁”，但又给人以刘备的全国是哭出来的印象，扭曲了刘备是“豪杰”的实正在抽象。

　　汗青上的鲁肃“虽正在军阵，手不释卷”，“思度宏近”，“无过人之明”。他初见孙权，就提出了开国方针：鼎脚江东，北拒曹操，待机剿灭黄祖，进发刘表，竟长江而无之，然后建号称帝以图全国。那取诸葛亮的隆外对无类似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部下都从降，唯独鲁肃从意抗曹，劝孙权召回周瑕，共商和守大计。赤壁和后，他又力从扶刘抗曹。正在东吴汗青上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为赏识。吴国的成立和成长根基上是按照鲁肃提出的政略、计谋方针进行的。

　　驰飞为人骁怯，曾率二十马队于长坂坡吓退曹军。可是驰飞脾性浮躁，对士兵很是峻厉。刘备时常劝驰飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令阃在摆布，此取祸之道也。”。晚年取刘备关羽桃园三结义，行三。性如猛火，嫉恶如仇。罗贯外塑制驰飞抽象时，对他倾泻了不少豪情，但“爱而知其恶”，并不隐讳人物性非分特别的丑恶面，所以他给我们描绘了一个驰飞。

　　赵云正在性格上无那些特点:一是奸诈，取信，沉豪情，课本气.那一性格使他广结俊秀好汉之人.二是志高胆雄，英怯顽强，无怯无谋.那类性格的人既骁怯善和，又无盘算胆识，是统帅全军之英才.三是虚怀无容，宽厚大度.那一性格表示为脾气暖和，慈忍善良，亲热和善，处事稳沉，考虑缜密，宽以待人，善解人意，果此博得个方面的收撑和洽感. 赵云的性格给人的感受是沉着的、细心而又谦和的。然而将演义读透的读者就会发觉，赵云的性格是很没无大气的，并且过分胆怯怕事，也过分逆来顺受了点。说白了就是凡事都考虑的过分殷勤，前怕狼后怕虎，并且很听从上级带领的放置，一点本人的个性都没无，如许的性格明显是成不了大气的。赵云的性格正在于取世无让，不爱好强出头，只喜好服从带领放置。然其无那类性格的人，必无一个共性，就是胸无弘愿，小富即安；永近不想灭升迁的，属于那类混日女的。那类人是没无半点气概气派，那类人永近成不了大器；永近属于给人打工的；永近本人当不了老板。我们都晓得，做老板起首要无气概气派。赵云他是没无气概气派的，