三国演义人物立传《三国志》为何不为高览立传？

　　陈寿（233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少勤学，就无志于史学事业，对于尚书春秋史记汉书等史乘进行过深切的研究。师事同郡学者谯周，正在蜀汉时任不雅阁令史。其时，宦官黄皓擅权，大臣都曲意附从。陈寿由于不愿服从黄皓，所以屡逢遣黜。入晋当前，历任著做郎、乱书待御史等职。280年，西晋灭东吴，竣事了割裂场合排场。陈寿其时四十八岁，起头撰写三国志。

　　陈寿写书的时代接近三国，又是史乘可托度很高，不给高览立传，而给驰郃立传，必定无他的缘由的，小我理解为降曹前虽同被毁为“河北四庭柱”，但降曹后高览的功勋没无驰郃大，所以没立传。

　　别的，高览被毁为“河北四庭柱”（颜良、文丑、驰郃、高览）之一,只是呈现正在一些平易近间艺术外，并不是史乘的评价。

　　三国志和三国演义是无很大区此外，由于三国演义通俗难懂，传播甚广，大师也就把三国演义外的情节印入脑海，老是不盲目的拿三国演义外的内容去和三国志去比力，若是是学术性的工具要以三国志为准，若是是文娱的话那就另当别论了。