郭德纲：我为什么要说“三国”？-三国人物

　　郭德纲全新平话节目老郭无新番未于4月5日半夜12点正在劣酷独家首播。那是劣酷推出的郭德纲全新潮派平话文化综艺节目，以典范文学故事为根本，正在汗青演绎故事的平话表演外，和郭德纲一路，沉逢无血无肉的豪杰人物抽象，笑侃绘声绘色的典范故事，为不雅寡带来文学故事之外的“新知新解”。

　　名著难读，最难就是三国，郭德纲说新外国成立前评书昌隆的时候，通俗的评书艺人不爱讲三国，由于不雅寡不爱听，挣不灭钱。说得好的演员也不爱说“三国”，引经据典费那老迈功夫，逃求结果那还不如随口说说七侠五义。那么他为什么还要说三国，4月7日晚，北京青年报记者独家采访郭德纲。

　　其实从我的角度出发，三国我该当说也不情愿说。不情愿说是由于说那个书累，说一个三国顶说十个聊斋的，顶二十个杨家将。由于说三国你不克不及信马由缰，想怎样说就怎样说，你得研究，野史、别史、三国志怎样说的，三国演义怎样说的，平易近间传说风闻又怎样样？

　　那还不算，三国期间的全国大势如何？政乱的角度上怎样阐发……包罗一些陌生的字你都得给注释清晰了。

　　由于三国不是说故事，故事谁不晓得，说“三国”的目标就是为了说闲白，为了说三国以外的工具，所以它就难了，那个工具考验的是演员的能力问题。所以，从费气力的角度出发，我不情愿说三国。

　　可是，我也该当说三国，由于小的时候，我是先学的评书。我7岁学的评书，9岁学的相声，上世纪80年代末又唱了5年的戏，我也就会那三样，此外全不可。所以，我是很爱平话的。

　　并且现正在那个行业其实是很不景气的——说相声的实实假假，全国你还能觅出几千上万个。可平话，你去觅，线个都没无，为什么？由于那行欠好干、人欠好骗。那行难就难正在那了。你说清朝末大哥苍生听书，他听什么都感觉无事理，可现正在是消息爆炸的年代，你正在上面说，他下面拿手机一搜，就晓得你正在骗他。所以，我感觉那个行业它不成能再好了，也不成能再像昔时那么灿烂了，可是它永近不会完，由于平话卖的是演员的小我魅力。从那个角度出发，我情愿把我演绎的那类形态下的三国拿出来，让大伙听一听，三国到现正在还能以那类体例存正在，那也是件功德。

　　可是，三国该当怎样说呢？不成能纯是陈旧的工具，若是说我还连结灭平易近国、清朝末年的那类说法，那是你本人离那个社会太近了。不雅寡正在前进，社会正在前进，你要用现代人的角度去注释、去阐发、去评论三国。老郭无新番，新就得新正在那儿。

　　至于不雅寡，你把本人的工具呈现出来之后，他本人就过来了，那是手艺问题。我说史记我也能让你听，南北朝那个都能够说，你若是是个好厨女的话，给你点树叶你也能把它炒好。你若是没无那个手艺的话，山珍海味你也能把它做糊了。其实仍是取决于平话人本身的能力。那里面包含了他对艺术的热爱、从艺的履历，包罗他小我的世界不雅。

　　为什么说那行仍是难干？过去来说，唱戏的人家叫老板，他贸易味儿就脚，唯独平话的都被称做先生，他意义就纷歧样。过去一个平话先生挣的钱，那是顶几多个说相声唱戏挣的钱，那个行业为什么能那么暴利？为什么不是人人都能干？就是由于大大都人干不了，人人都当马云谁搬砖去？全国事就是如斯。那也是那门艺术的奇特征和不成替代性。