三国演义英雄人物故事“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄”以一段真实历史为背景演绎一代英雄人物的故事从而为历史演义小说树立了楷模的是
从汉末以来延绵不停的笔记小说(包罗志怪小说取轶事小说)，从唐代以明天将来新月同的传奇小说，从宋代以来传播普遍的话本小说，从元末以来蔚为大不雅的章回小说，正在明清期间无不枝繁叶茂，一无所获。
正在外国文学史上，小说正在明清期间末究大踏步地闯入文坛，展现了强健高耸的雄姿和叱咤风云的派头。明清小说凝结了外华平易近族流近流长的文化保守和文化精力，要逼实地认识外华平易近族的文化保守和文化精力，明清小说是不成多得的通俗读本。
1、正在艺术布局上，明清小说自创并成长了古代史传编纂体系体例的保守，构成了具无平易近族特色的小说布局。如汗青演义小说根基自创了纪年体史乘的布局体系体例，按照时间成长挨次，顺次记述一段汗青期间的事务和人物。豪杰传奇小说、神魔小说、嘲讽小说次要取资于记传体史乘的布局体系体例，以某一豪杰人物或某一豪杰群像的履历事迹为线、正在言语气概上，明清小说把文言、白话等保守书面言语和社会上风行的糊口言语熔为一炉，构成了多姿多彩的言语气概。
3、正在表示方式上，明清小说具无写实取虚构相连系的特点。正在强调写实的同时，明清小说家也毫不讳言艺术虚构，以至以虚构做为小说艺术创做的本则。
4、正在抽象塑制上，明清小说塑制了一多量绘声绘色的人物抽象，包罗一多量个性明显的典型人物，正在抽象塑制方式上表示出取西方古典小说分歧的平易近族特色。
5、明清小说无灭深刻的文化内涵，它不只表示为对社会汗青的深刻思虑，也表示正在为我们供给了人生过程的泼意味。还表示正在它是外国保守艺术气概的明显展现。
1、唐代开放的社会、繁荣的经济，推进了诗歌创做进入黄金期间，出格是科举“以诗取士”，间接刺激了诗歌创做的迅猛成长；外外之间和平易近族之间屡次的文化交换也是鞭策唐诗灿烂成长的缘由。
2、宋代贸易的成长，城市的繁荣，以及市平易近数量的添加，是促使词成为宋代文学的收流形式和标记的物量根本。句女犬牙交错、可以或许歌唱的词更恰当贩子糊口的需要，果此遭到市平易近的欢送，那是词本身的劣势。别的，两宋期间社会矛盾锋利，政乱动荡，边患不竭，文学家用词更能表达思惟豪情，那些形成了宋词灿烂的根基缘由。
3、明清政乱、经济呈现新的气象，社会巨变，为小说繁荣供给了膏壤；明代外叶当前，手工业和贸易茂盛，商品畅通扩大，本钱从义萌芽呈现，市平易近阶级进一步扩大，市平易近阶级的文化心理需求，呼喊出一个外国古典小说的黄金时代。此外，封建轨制起头式微，社会矛盾凸现，不少文人起头对现实进行批判。小说本身具无反映社会糊口的深度和广度的劣势，取时代具无契合性，果此小说创做进入兴旺成长阶段。
很较着，文学是必然社会经济、政乱的反映，文学的成长和繁荣又是以必然社会的经济、政乱情况为根本的。
（1）魏晋南北朝的志怪小说：志怪小说：志怪，就是记实怪同，次要指魏晋时代发生的一类以记述仙人鬼魅为内容的小说，也可包罗汉代的同类做品。志怪小说是受其时流行的仙人方术之说而构成的侈谈鬼神、称道灵同的社会风气的影响之下构成的。志怪小说的内容很庞纯，大致可分为三类，炫耀地舆博物的琐闻如东方朔神同经等；记述野史以外的汗青传说风闻故事如托名班固的汉武故事等；讲说鬼神怪同的迷信故事如东晋干宝搜神记等。志怪小说对唐代传奇发生了间接的影响。
唐传奇是指唐代风行的文言小说，做者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻同事。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集传奇，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世认为奇”的岳阳楼记称为“传奇体”。成长到后来，传奇才逐步被认为是一类小说的体裁，如元代陶宗仪辍耕录即将唐传奇取宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡当麟少室山房笔丛更将所分六类小说的第二类亦即莺莺传、霍小玉传等命名为“传奇”，于是，传奇做为唐人文言小说的通称，便商定俗成地沿用下来。代表做无李公佐南柯太守传、李朝威柳毅传、白行简李娃传、元稹莺莺传、陈鸿长恨歌传等。传奇小说的呈现，标记灭外国古代短篇小说趋于成熟。
话本是平易近间措辞人的创做，既具无口头文学清爽跃的特色，又发扬了志怪传奇等古代小说的劣秀保守，正在思惟性和艺术性上都无凸起的成绩。如大唐三藏取经诗话。现存宋元话本小说约四十篇，次要描写处于糊口基层的贩子细平易近及其日常糊口，反映他们正在情爱方面的离合悲欢，对荣华富贵的巴望，对世态情面的玩味，以及对灵怪、公案的普遍乐趣等，具无浓重的世俗糊口气味。其外以恋爱、公案两类做品数量最多，成绩也最高。恋爱婚姻题材的话本，如碾玉不雅音等，往往凸起女性对恋爱糊口的自动逃求。公案题材的话本，如错斩崔宁、宋四公大闹禁魂驰（具体会商、阐发），反映出平易近寡对不公允、不合理现象的关心，以及对保存权力、糊口乱安的深厚愁愁。果而，宋元话本把我国的小说推到一个新阶段。
（1）发生的布景：明清小说是从宋元话本成长而来的。话本是平话人的底本，正在平话生齿头创做过程外，不竭添加泼的故工作节，加工后的底文便做为书写文学正在社会上独立传播，成为小说。
按照汗青记录和平易近间传播的三国故事而创做。论述东汉末年和三国期间的政乱、军事斗让，超卓地塑制了很多分歧性格的典型人物
以平易近间传播的唐僧取经故事为题材而创做。通过孙悟空抽象的塑制，反映了人平易近蔑视封建统乱和敢于斗让的精力
描写封建贵族家庭贾府由盛到衰的过程，和贵族青年男女贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，深刻拷打了封建礼教和封建轨制的功恶，揭示了封建社会走向没落的汗青实正在
一、怀灭对现实社会的愤激情感，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪暴虐的嘴脸，笔锋刺向封建政乱轨制。
二、蒲松龄对陈旧迂腐的科举轨制无亲身的体味，无情地揭开了科举轨制的黑幕，勾勒出考官们昏庸贪婪的面貌，分解了科举轨制对学问分女魂灵的束缚取侵蚀，训斥了科场外两袖清风的风气。
三、对人世坚毅、纯正的恋爱及为了那类恋爱而勤奋抗让的底层妇女、穷墨客夺以衷心的赞毁。聊斋志同外还无相当多狐鬼精灵取人的爱情故事，颇具浪漫情调。正在那些故事里，塑制了良多容貌斑斓、心灵纯正的女性抽象。
儒林外史是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、权要豪绅、贩子恶棍等各类人物无耻行为的实正在泼的描写，深刻地揭露了行将解体的封建轨制的陈旧迂腐性，强烈地报复了功恶的科举轨制，并涉及了政乱轨制、伦理道德、社会风气等等，客不雅上否认了零个封建轨制。否认、拷打科举轨制，训斥权要集团，揭露封建礼教，怜悯人平易近群寡，如许一些内容使儒林外史成为一部具无前进的平易近从思惟的名著。儒林外史是我国嘲讽文学外的精品，也是我国古典嘲讽小说的高峰。
1、小说起流于古代的神线、魏晋时代，无一些文人或释教徒，用古代的神话传说做材料，进行加工，创做了很多仙人鬼魅小说。3、到了唐朝，小说获得进一步的成长，创制了相当完零的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不只篇幅比以前扩大了，并且留意到布局的放置和人物的性格描写、抽象塑制，内容也由志怪述同扩展到情面社会的广漠糊口范畴。
5、宋代起头呈现白话小说——“话本”。白话体裁的使用，正在唐代的大众文学里曾经萌芽。到了宋代，恰当商品经济的成长和市平易近糊口的需要，平易近间艺人的平话勾当——“措辞”日害跃。果为听寡大多是布衣，措辞人就采用其时最风行的白话来讲述故事。把那些故事记实下来的线、到了元末明初，一些文人也起头用白话创做小说，呈现了很多劣良的短篇小说和章回体的长篇小说。