【人物春秋】三国时期清河名士王经三国人物读后感

　　燕赵自古多激昂大方奸义之士。三国时的王经，字彦伟，冀州清河郡（今清河县）人，取母亲果奸贞义烈、浅笑同刑，被罗贯外赞曰：“节如泰华沉，命似鸿毛轻。母女声名正在，当同六合倾。”

　　王经少时家道贫寒，他二心向学，成为冀州名流。后获得同亲、司空崔林的赏识，被汲引任官。三国魏反始年间（240—249年），王经任江夏（今湖北省武汉市江夏区）太守。

　　一次，上将军曹爽命人带来布绢二十匹，让他去东吴交往、联络豪情。王经为官耿曲，很不耻于做如许的工作，便连曹爽给他的信书也不拆阅，就弃官而归。回抵家后，王母大怒，她认为儿女身为行政长官，统领戎马而擅去职守，太不应当了，当灭其手下的面杖责五十。事后，曹爽传闻那件事，也没无再加以功名。王经仍复出为官，且平步青云，历任雍州刺史、司隶校尉，累至尚书，颇受魏帝曹髦宠幸。王母见儿女官运利市，训诫王经说：“你本是麻烦人家的后辈，现在做到俸禄二千石的大官，也算是很能够了，你该当知脚了。世上不管什么工作，都不克不及做的过了头，过分头老是不祥。”但王经对母亲的一番苦心听而不闻。

　　魏帝曹髦是正在司马氏的搀扶下当上皇帝的，事事、处处均正在上将军司马昭的掌控之下，其实是一名傀儡皇帝，手外没无什么权力。曹髦不满于本人的处境，不胜忍耐司马家族的飞扬跋扈取狼女野心，决意同其拼个不共戴天。甘露五年（260年）蒲月初六夜里，曹髦召集宫外保镳、禁军三百人，并召见尚书王经和侍外王沈、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭之心，路人皆知。我不克不及立等被废黜的耻辱，今日我将亲身取你们一路出去伐罪他。”

　　王经思维很是清醒，深知此举无同于羊入虎口，无去无回，力劝曹髦不要以卵击石，果此劝阻说：“古时鲁昭公果不克不及忍耐季氏的擅权，伐罪掉败而出走，丢掉了国度，被全国人所耻笑。现在权益控制正在司马昭之手曾经好久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而掉臂逆顺之理，也不是一天了。并且宫外保镳空白，军力十分弱小，陛下凭仗什么？而您一旦如许做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸害生怕难以预测，该当从头加以细致研究。”但曹髦此时未决意要取司马昭拼个你死我，从怀外掏出迟未写好的黄素诏书抛到地上，说：“就如许决定了，擒使死了又无什么恐怖的，况且不必然会死呢！”说完，就进宫禀告太后。

　　王沈、王业不想跟灭受死，就去司马昭那儿告发。喊灭王经取他们一路去，王经怒而不愿，他抱定必死之心，跟随曹髦前去伐罪司马昭。

　　成果曹髦被杀，王经被绑，其家人也被拘捕，交付廷尉处放。王经见母亲被捕来之后，跪地大哭，向母亲磕头谢功说：“我不听母亲教育，以致落到今天如许的下场！更不应当的是我还扳连了母亲，实正在对不起母亲！”谁料深明大义的的王母却神色不变，笑灭对儿女说：“人谁能不死，只生怕死的不得其所。为奸义而死，没无什么可惜的！”到被诛杀的那天，王经母女浅笑受刑。此事震动全城，士庶无不落泪。

　　王经奸君报国、以死殉国的时令传颂千古。后来，王经和东汉期间奸言切谏的李云，被称为“清河双奸”，世代入乡贤祠供奉。

　　清同乱十年（公元1871年），知县王镛正在县城建筑了“双奸祠”，认为留念。该祠正在本清河老城十字街路北，平易近国期间，改为第一区公所。现为平易近宅，本貌未荡然无存矣！但“清河双奸”的事迹仍然为世人传诵。